白露，是农历二十四节气中的第15个，也是秋天的第3个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。斗指癸；太阳达黄经165度；于今年9月8日交节。表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始，是反映自然界寒气增长的重要节令。露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。

据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。这段时间的清晨，地面和叶子上会有许多露水，古人便以四时配五行，秋属金，金色白，以白形容秋露，此时节故名白露。

古人将白露分为三候：“一候鸿雁来。鸿为大，雁为小，是不同的两种。鸿雁二月北飞，八月南飞。二候玄鸟归。玄鸟就是燕子，燕子是春分而来，秋分而去，它是北方之鸟，南飞带来生机。如今北飞为归，红花半落燕归去，秋风萧瑟，要白露满山叶飞坠了。《月令七十二候集解》：“玄鸟解见春分（春分初候，玄鸟至；燕来也），此时自北而往南迁也，燕乃南方之鸟，故曰归。”三候群鸟养羞。这个“羞”同“馐”，是美食。“玄武藏木荫，丹鸟还养羞”，养羞是指诸鸟感知到肃杀之气，纷纷储食以备冬，如藏珍馔。

中国民间在白露节气有“收清露，饮白露茶，吃番薯，啜米酒，祭禹王，吃龙眼”等习俗，浙江温州，苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”（带“白“字的草药），以煨乌骨白毛鸡（或鸭子），据说食后可滋补身体，去风气（关节炎）。另外，民间在立秋后的第五个戊日举行秋社祭祀土地神活动。

“白露秋风夜，一夜凉一夜”，白露之后，昼夜温差逐渐增大，气候逐渐变得寒冷干燥。中医认为燥为秋季主气。燥性干涩，易伤津液，燥易伤肺。以其气不断敛肃，空气中缺乏水分之濡润，因而出现秋凉而劲急干燥的气候。与风相合形成风燥之邪，感染途径，多从口鼻而入，侵犯肺卫皮毛、鼻窍等。养生方面我们应该从以下几方面注意：

俗语云“白露身不露，寒露脚不露”。白露过后，温差大，天气转凉，所以不要露身，要注意早晚添加衣被，不能袒胸露背，睡卧不可贪凉，所谓“白露勿露身，早晚要叮咛”。白露是天气转凉的节气，日夜温差较大，若下雨则气温下降更为明显，因此，要注意早晚添加衣被，不能袒胸露背，睡卧不可贪凉。特别是病人、老人、体弱者，更要注意随着气温的变化加减衣服。如着凉而免疫力下降，无力抵御外邪，则会出现肺及呼吸道疾病，如发烧、咳嗽、支气管炎、肺炎等。若风邪侵犯经络筋骨，使经筋阻痹，可出现四肢痹症。寒从脚下起，对于耐寒力差的人，白露一过，更要注意足部保暖，以防寒邪侵袭。

白露时节心脏气微，肺金用事，宜减苦增辛，助筋补血，以养心肝脾胃。饮食上既要注意多吃辛味食物，也不宜进食太饱，以免肠胃积滞，变生胃肠疾病。因为夏季气血都在体表四肢，内里胃肠空虚，秋季是一个机体气血由外走内的季节，白露时胃肠气血未充，此时若饮食不注意便要生病，因此不可进食太饱，使肠胃壅塞，另一方面，也要预防秋燥，饮食上多吃辛润食物，如梨、百合、甘蔗、芋头、沙葛、萝卜、银耳、蜜枣等，也可结合药膳进行调理。

精神调摄，动静结合

白露时节，肺气清肃，此时勿使情绪波动太大，要保持情绪稳定，凝神定志，以免影响肺气。在情绪上，人们容易因为秋悲所感伤，所以要收敛神气而不外露、宁静神志而顺应秋气，坚持站桩、打坐，保持内心宁静，可减缓秋季肃杀之气对精神的影响；而秋天气候宜人，又是一年中难得锻炼身体的好季节，可多进行户外活动，适当的身体锻炼，做到动静和谐。

白露后，运动量及运动强度可较夏天适当加大，可选择慢跑、打太极拳、体操、打篮球、羽毛球、导引等，以汗出但不疲倦为度，这样有助于机体内气血调畅。

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